说起韩国社会对中国朝鲜族的态度，总感觉一言难尽。有血统有文化，按理说是“一家人”，可偏偏韩国人老强调自己单一民族的纯洁，却对这群“近亲”透着一股子嫌弃的劲儿。这到底怎么回事？今天咱们就好好扒一扒。

民族主义的来龙去脉

韩国这种民族主义不能说是昨天才冒出来的，它的历史挺悠久。从19世纪末开始，朝鲜半岛的一些学者编了个檀君神话，说自己是万物之源，把满族、日本人都当成“不文明”的邻居。到20世纪，日本殖民的压力又倒逼韩国人强化这种思想，文化上死咬着“单一民族”的神话不松口。

韩国从战后到今天，政府在教育和宣传里头一直强调“共同祖先”和“单一民族”，这套东西确实在政治上起到了凝聚力。但问题是，进入21世纪，韩国经济发达了，这种民族主义不但没变成包容的市民社会，还成了歧视外国人的挡箭牌。就连同血统的中国朝鲜族，也躺枪。

对中国朝鲜族的“两面派”态度

韩国的民族主义是有双重标准的。对欧美白人，那叫一个热情，招待得跟家人一样；可对东南亚、非洲、还有中国来的移民，那态度甭提多冷漠了。这种心理落差特别明显。2019年的一项调查显示，对美加韩裔的认可度高达44%，欧洲韩裔也有25%，可轮到中国朝鲜族，只有10.9%的好感度，甚至还有31.9%的韩国人直接说“不承认他们是同胞”。

这数字够扎心。这不光是个别人的意见，而是社会层面的普遍心态。从称呼上就能看出端倪——欧美韩裔被叫“侨胞”，听着亲近；而中国朝鲜族却叫“朝鲜族”，一股子隔离感。里头的潜台词您品品：韩国人觉得自己是“主人”，而这些中国来的“近亲”不过是外来的底层务工者。

文化歧视背后的社会心理

要说韩国对中国朝鲜族的歧视，它不仅仅停留在语言层面，还深植到文化和日常生活里。80年代刚开始，他们还被韩国社会称为“离散同胞”，稍微有些亲切意味。可到了90年代，身份一下变成了“底层劳力”，媒体宣传又给他们贴上“犯罪分子”的标签。电影、小说里没少丑化他们，像《黄海》《犯罪都市》这样的片子，简直把延吉和朝鲜族社区描绘成犯罪的代名词。公众长期接受这样的刻板印象，慢慢就形成了广泛的社会偏见。

这种偏见直接影响到中国朝鲜族的职场和社区生活。在工作中，他们常常被分配到脏活累活，工资也低。社区里，更是被邻居冷眼相向，觉得他们“不卫生”“素质差”。安志娟在她的论文里专门提到，在韩国这样的环境中，中国朝鲜族不少人都已经对所谓“母国”的归属感彻底失望。

韩国歧视的后果：关系越远越冷

近年来，中国朝鲜族的地位和心态发生了变化。以前来韩国打工，不少人觉得忍忍就好，因为韩国是“母国”。可现在，随着中国经济实力增强，新一代的中国朝鲜族更加自信，他们开始通过法律诉讼、抗议活动挑战韩国的不公平待遇。您琢磨琢磨，经济稳了，人手里有底气，就不吃这个哑巴亏了。

韩国社会的排外心态不仅没有因为中国的发展而缓解，反倒加剧了和中国朝鲜族的疏远。2010年后，韩国放松了对中国朝鲜族的签证政策，吸引了不少技能型人才和高端移民——这些变化让中国朝鲜族逐步从底层务工向专业领域转移。可问题是，韩国的歧视链没变：把越南劳工等东南亚人换成了新的“底层”，而对中国朝鲜族的冷漠态度也始终没改善。

更有意思的是，如今很多中国朝鲜族不急着入韩国籍了。他们更多选择永久居留，韩国成了“淘金地”，而不是归属感的落脚点。这背后，显然是韩国社会偏见长期积累的结果。

反差对比：国内朝鲜族的处境

看看国内，中国对朝鲜族是真包容。朝鲜族享受自治，学校里学韩语韩文，延续自己的文化传承，这些福利让中国朝鲜族保持了较强的民族认同感。可去了韩国，反倒成了“外人”，连血统都被嫌弃，这多少让人觉得有点讽刺。

相比韩国的单一民族主义，国内对少数民族的政策显得更开明。在全球化时代，韩国这种排外的心态不仅显得狭隘，还可能损失潜在的族群合作机会。

：民族主义该往哪儿走？

咱们得说说这问题背后的核心：民族主义在不同国家究竟该怎么发展？韩国的单一民族主义，表面上强调“血统纯正”，实际上却搞了不少歧视。相比之下，咱们国内对少数民族的包容政策，显然更经得起时代的考验。

韩国社会如果继续沿着这种排外的道路走下去，不仅是中国朝鲜族会逐渐疏离，就连它自己也可能因为失去族群资源而陷入孤立。安志娟的研究已经发出了警告：血统的凝聚力在全球化时代越来越虚幻，不包容外来者，最终可能搬起石头砸自己的脚。您说这事儿，是不是该琢磨琢磨了？