刘禅投降后，司马昭设宴试探，他的回答让后人争论千年

要聊刘禅，咱们得把时钟拨回到那个乱得一锅粥的年代。长坂坡，曹老板的大军黑压压地冲过来，刘备跑得那叫一个狼狈，连老婆孩子都顾不上了。

就在这片血与火里，一个婴儿的啼哭声，显得那么不合时宜。赵子龙，浑身是胆也浑身是血，七进七出，硬是把这个叫刘禅的小娃娃给掏了出来。刘备接过孩子，往地上一摔，嘴里喊着“为此竖子，几损我一员大将！”。嘿，这出戏码，演得是真漂亮，收买了赵云的心，可谁又问过地上那个娃的感受？他这一生，似乎从开场就注定了，是个道具。

这孩子的童年，说白了，就是在父亲和相父诸葛亮的巨大光环下度过的。他爹是开创基业的枭雄，相父是智谋近妖的完人。你说，在这么两位“巨人”身边，他能怎么长？只能是乖乖的，听话的，像个影子一样存在。

刘备白帝城托孤，那段话可太有名了：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这话传出来，满朝文武谁听了不心里咯噔一下？这哪是托孤，这简直是给诸葛亮递上了一把悬在刘禅头顶的剑。从此，刘禅这个皇帝，当得更像个学徒，国家大事，基本都是相父说了算。

你还别说，诸葛亮在世的时候，刘禅确实省心。丞相凡事亲力亲为，北伐的大旗扛了一次又一次，刘禅就在成都坐着，看看歌舞，批批奏章，日子过得倒也安稳。有人说他这是不思进取，可话又说回来，有诸葛亮这么个超级“CEO”，他这个“董事长”还能干啥？插手？怕是只会添乱。

真正考验刘禅的，是诸葛亮死后。那一年，五丈原秋风瑟瑟，蜀汉的天，塌了一半。所有人都盯着刘禅，想看这个没了主心骨的皇帝，会把蜀汉带向何方。

他没让国家立马散架。他废除了丞相制度，把权力分给了蒋琬和费祎，一个主内，一个主外，互相制衡。这一手，玩得相当漂亮，彻底杜绝了再出现一个“诸葛亮”式权臣的可能。你看，这像是那个傻乎乎的阿斗能干出来的事儿吗？

蜀汉后期，最大的矛盾其实是战与和的矛盾。姜维，作为诸葛亮的军事继承人，一门心思要继承遗志，九伐中原，要把北伐进行到底。可蜀汉那点家底，哪经得起这么折腾？益州本土的官员集团，早就厌战了，他们想的是关起门来过自己的小日子。

刘禅就夹在这两派中间，活像个受夹板气的“和事佬”。他一边要安抚姜维这位战功赫赫的大将军，给他兵权，让他去打；一边又要听着朝堂上那些“和平派”的抱怨，时不时给姜维的北伐踩踩刹车，说国库空了，百姓累了，歇歇吧。

这种左右摇摆，在后人看来，是优柔寡断。可你站在他的位置上想想，蜀汉就那么点儿人，那么点儿地，经不起任何一次大的内耗。他能做的，也只有尽力维持这个脆弱的平衡。

当然，他也宠信宦官黄皓，这事儿没得洗。黄皓这人，确实不是什么好东西，把朝政搞得乌烟瘴气。可为啥皇帝都爱用宦官？说穿了，因为宦官没有家族势力，没有野心，他们的权力完全依附于皇帝，是皇帝最顺手的工具，可以用来对抗那些盘根错节的士族大臣。刘禅用黄皓，恐怕也有这方面的考量。

公元263年，历史的车轮终于不再等待。魏国大将邓艾，领着一支奇兵，偷渡阴平，从谁也想不到的悬崖峭壁上冒了出来，直插成都心脏。这一下，把所有人都打蒙了。

成都城内，人心惶惶。有人主张背城一战，有人主张逃往南中，还有人主张东投孙吴。乱糟糟的，就没个准主意。

最后，是刘禅自己拍了板：降了。他不想让成都的百姓再经历一场战火。这个决定，让他背上了千古骂名，成了亡国之君的典型。可从另一个角度看，这或许是他一生中，为自己的人民做的最慈悲的一件事。

投降之后，刘禅被押送到洛阳，封了个“安乐公”。这封号，听着就带点嘲讽的意味。司马昭，当时曹魏的实际掌权者，心里也不踏实，总觉得这个亡国之君是不是在装傻，会不会有朝一日图谋复国。

机会来了。一次宴会上，司马昭故意安排人演奏蜀地的音乐。在座的蜀汉旧臣，听到故国之音，一个个都忍不住流下眼泪，场面那叫一个悲戚。

司马昭偷偷观察刘禅，发现他居然面带微笑，看得津津有味，一点悲伤的意思都没有。司马昭就凑过去问他：“安乐公，颇思蜀否？”（安乐公，还想念蜀地吗？）

接下来，就是那句名垂千古的回答了。刘禅乐呵呵地说：“此间乐，不思蜀。”（这里很快活，我不想念蜀地。）

这句话，把司马昭都给干沉默了。他扭头对身边人说：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”意思是，这人没心没肺到这个地步，就算诸葛亮还活着也救不了他，何况是姜维呢！从此，司马昭对刘禅彻底放下了戒心。

这事儿就有意思了。刘禅是真的傻，还是在用一种极致的“行为艺术”来自保？

他的旧臣郤正看不下去了，私下里教他，下次再有人问，你就声泪俱下地说“先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不挂念啊”，这样才能显得有情有义。刘禅听了，点点头说记住了。

没过多久，司马昭果然又问了同样的问题。刘禅就把郤正教他的话，原封不动地背了一遍，表情要多悲痛有多悲痛。

司马昭听完，笑了，说：“这话怎么听着像是郤正说的？”

刘禅大吃一惊，瞪着眼睛问：“你怎么知道？”

满座皆笑。这一出，更是坐实了他“傻”的名声。

可你品，你细品。一个能在诸葛亮死后，平衡各方势力，稳坐皇位二十九年的人，一个能在国家危亡之际，果断下令投降，保全一城百姓性命的人，会蠢到这个地步吗？他那句“你怎么知道？”，与其说是天真，不如说是一种彻底的摊牌：别试探了，我就是个废物，对你没有任何威胁，放过我吧。

这是一种大智若愚，一种生存的智慧。他用自污的方式，打消了胜利者的猜忌，为自己和那些跟随他投降的蜀汉旧臣，换来了一个安稳的晚年。他活到了六十四岁，比他爹刘备，比他相父诸葛亮，甚至比他的对手司马昭都活得长。

说到底，我们总是习惯用英雄的标准去要求历史上的每一个人。刘禅显然不是英雄，他没有他父亲那样的雄才大略，也没有诸葛亮那样的鞠躬尽瘁。他只是一个被命运推上皇位的普通人，在一个他无力回天的时代里，用自己的方式，苟全了性命。把他钉在“扶不起的阿斗”这根耻辱柱上，或许，本身就是一种不公平。